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核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。
桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html
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这与大乘的诵《金光明经》、《仁王护国般若经》，原则上没有差别。[52] 在《药事》的记载：说一切有部对于治病、驱鬼、求战争的胜利等，显然是常用咒术的。[53] 综合以上导师所有著作的探讨，笔者发现，...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
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处，也多为栽种茶叶之地，名茶的产区。所以栽茶、制茶、品茗自然成为道士们平日之乐事。同时，宫观道士不但自己以饮茶为乐，以茶药治病为善；而且提倡以茶待客，进而以茶作为祈祷，祭献，斋戒直至成为“驱鬼捉妖”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html
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苯教尤其是佛教密宗都逐渐传入敦煌地区。苯教为吐蕃地区固有的古老宗教，与汉地古代的巫觋相类似，信仰天地山川、日月星辰等自然神灵，主要从事占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、驱鬼降神等宗教活动，和道教颇有相通之处...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
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包括人死为鬼。人们得祸都是鬼在作祟。因此，在日常生产和生活中，几乎事事都向鬼献祭以求平安，祟尚念咒、驱鬼、占卜、禳拔仪式。苯波教法师被认为既能通神，作为神的代言人，又能役使精灵魔怪，因而成为人们生活的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
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共计36件；浙江余姚河姆渡出有陶人头、猪、羊及牙、木雕刻等。研究者推断这类小型雕塑作品可能是出自妇女或巫觋之手，用作辟邪的祖先灵物供佩戴，或用于驱鬼辟邪、求育等目的。（注：宋兆麟《后洼遗址雕塑品中的...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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，且伴随着占卜、驱鬼、念咒、招福、圆光、治病、盟誓、观象等巫术，盛行各种祭祀仪轨。公元前七世纪，在地球第三级的青藏高原，雪域藏地形成了原始黑本教和雍忠白本教等学说。原始黑本教则以“自然”为本位，侧重于...
庄春辉
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阁皂山）符箓”。此后，凡是道教的符箓各派统称“正一道”。正一道“专侍符箓，祈雨驱鬼”，主要从事符箓斋醮，为人祈福消灾、保阳生、度亡灵。道士生活和俗人一样，食酒肉、娶妻室、生子女、其道觀系父子相袭。俗对其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
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强烈的驱鬼镇邪的宗教威势以及浓郁的地方特色、艺术魅力,为丰富多彩的五台山佛教戏曲文化增添了一笔珍贵的遗产。
参考文献:
[1 ] 宿白. 敦煌莫高窟中的《五台山图》[J ]1 文物参考资料,...
黎蔷
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
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派教习歌舞的老师来。”于是，由夏鲁寺派来的两名舞蹈老师，他们来到后，教习“噶尔”和神兵驱鬼的“羌母”（跳神）两种舞蹈。按照章嘉国师的指示，从府库内准备了铜鼓、面具、顶髻、骷髅等道具，每当逢年过节或举行...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
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